《要放下的不是色 而是執》
電影《色戒Samsara》描述一位優秀的喇嘛，為情摘下袈裟，之後又因濫情而深深自責，決定再度披上袈裟的故事。
他的師父在離世前對他説：
我還會輪迴來到世間，我們還有緣份，到時候，請你告訴我，是要滿足一千個欲望，還是努力去戰勝一個？
這段話令我想起八年前的一位個案，當年他已是一位稍有名聲的老師，為了女兒來找我。
原來她的女兒被某師以連結「天使訊息」的方式宣稱即將出現劫難，讓這位個案非常惶恐，於是來找我做確認。
「天使是不可能這樣講話的。」我說。
「真的嗎？幸好.......我聽了那個訊息以後很慌，怕孩子真的出現禍事，也害怕我所經營的親子形象瓦解。」
我聽了心中一凜，輕輕提醒：「為什麼要經營形象？原來的自己不好嗎？」
多一份「形象」的執取，就多了一份擔驚受怕。
【新時代的領域，是從「舊時代的宗教體系」反差出來的，舊時代的宗教信仰雖有其「偏空」(太強調放下物質)的缺失；新時代也有偏執，譬如在強調自由、物質豐足、家庭和樂時，鐘擺又擺向「偏有」這一端了。】
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所以，「是要滿足一千個欲望，還是努力去戰勝一個？」
有些出家人以為踏上皈依受戒之途，便是成道解脫之途。但是，【從來未曾擁有過的，如何有資格去說「放下」呢？】
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解脫之路，既不是「放棄色慾」，也不是去「滿足一千個慾望」，而是【借力使力，依循個人的業所生出的緣份，進入它，然後修練到能夠不為其所操控。】
當我們能夠不隨此業流轉時，便是優游其中，「有」或「沒有」都是可以的、「來」或是「去」都是自由的。那就是真正的放下執念，解脫自在了。
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電影裡還有個大哉問：「如何讓一滴水不會乾涸？」
「流入大海。」
你可以說那大海是無量光、無量壽。
我也可以說，那大海其實是業之海，我們每一個小小的水滴，在進入業海的淬鍊之後，成為水源，成為一切萬有。
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圖：《色戒SAMSARA》
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